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黄秧情,系八音

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更多 发布于:2016-03-06 10:34
       一座美丽的小村庄,四面环山,树木成林,俯视像一个椭圆形,中部下凹,一条柏油公路从中部穿过,就如两把打开的折扇,村里的房屋是沿两折扇边缘的弧线修建而成,房屋周围及山上有很多树木,其中最多的是梧桐树,而路旁有一颗百年古树,像一朵蘑菇,圆圆的头,粗壮的树干,百年不朽,矗立在那的他似乎在等待什么,当地乡亲叫他黄秧树。虽然没有人能说出它的年龄,但我知道这棵古树见证着村里的历史年轮,孕育着一代又一代的布依儿女。
       说道黄秧树,我记忆最深的是有一年的夏季,我放假回家,下车那一刻,它给我瞬间的感动,折扇周围的梧桐树都争先开放着花,整个村庄笼罩在粉红色的浪漫中,唯独黄秧树还是春天树木的颜色,那景象可用十个字形容“一圈弧线粉,圈中一点绿”。那时,我脑海中闪现一个与他有关的凄美传说:很久以前,一位书生带着妻子进京赶考,路上太累太渴走不动就停下来休息,最后变成了两颗树。的确,听村里的老人们说这里以前是两棵树,不过有一颗不知道什么原因就自己枯萎而死,那时我大概知道他在等待着什么了,他等的是他心里的那个她,那个愿执子之手与他相守一生,那个当年不辞辛苦也要赔他跋山涉水,那个与他共患难却不离不弃的妻子。就那么一瞬间,他深深的感动着我。虽然对于他的传说有好多个,我宁愿相信这个是真的,尽管,尽管.......他等了一个春又一个秋,染绿身姿秃了头发,却始终等不到那个她,但在读懂他落寞的同时,我也读懂他的欣慰,叹服他广阔的胸襟。他不能与心爱之人白头偕老,可他真心祝愿天下有情人终成眷属,愿有才能的人有自己的人生舞台,所以现在很多走进婚姻殿堂的情侣路过时在树上挂红丝带,祈祷幸福美满,村里的人们在这里组织文艺活动,尽展个人才华。
       去年在当地政府的大力支持下,以黄秧树为中心,在这里修建文化广场,目前广场没有修好,就建立大概的模型,在他周围修好了围栏和石凳,旁边引一条还未修好的路。可这样也阻拦不了乡亲们的热情,大家从家里拉电线到树上,接好照明灯,晚上就集中在这里排练舞狮,跳广场舞,唱布依首歌,拉着二胡,弹着琴,吹箫笛,吹唢呐......
                           黄秧之舞狮篇
    今年正月初二,县里举办舞狮争霸赛,我们村也被邀请争霸赛,当时听到这个消息我惊呆了,我在这里呆过二十多年,从来没有听说有谁会舞狮,其实我错了,我外公就是一个舞狮高手,他说:“他的师父至今还名声在外,只是他们没有好的舞台可以展示自己,久而久之,舞狮就被遗忘在记忆的长河里罢了!”他的眼神流露出无奈,是在为民族文化的没落而惋惜。可是现在不一样的,现在民族文化受到重视,修建了黄秧文化广场,给他们提供场地。
       由于接到比赛通知离比赛时间非常短,来不及教村里年轻人,只能会的老人去参加比赛,对于从来没有上过舞台的老人们来说,他们的激动和兴奋是无法用语言来形容的,同时也明白对于刚刚组队的他们来说,未尝不是一个挑战,要和全县城那些有经验且年轻力壮的人们比,他们的确没有一点胜算,但他们还是义无反顾。白天忙着家务和购买年货,晚上集中黄秧树下进行排练,再大的寒风也抵挡不住他们的热情,因为他们是一群可爱的老人,忆他们传承的文化,填补我们这代人的空白,我被他们的执着所打动。
                         黄秧之八音篇
       八音坐唱是布依族一大特色。“八音”是由二胡、箫、笛、罗、鼓、琴、唢呐等乐器合奏而成;“坐唱”即如字面意思,坐着唱布依山歌。舞狮比赛结束后,在村里兴起一阵民族风,男女老少都去定制土布衣服,晚上在黄秧树旁架起柴火,唱着山歌,拉着小调。
       老人们以布依族传统文化为背景自己编歌,“村里老年人,晚间来相会;远听像开音乐会,吹拉弹唱乐呵呵;年轻人也不示弱,跳起广场舞,跳累了唱首歌。”借助于民间乐器,他们吹拉弹唱,敲锣打鼓,就是为了拾起衰落的民族文化,让其得到发扬和传承。
        那么多人,那么多夜晚的陪伴。我想,黄秧应该不会寂寞了吧!粉红色的浪漫,停留的是短短一个季节,小村庄与黄秧的情谊,会直到永远,因为他是这里民族文化传承的见证人。
                                         姓名:王元镁
                                         籍贯:贵州安龙
                                         学校:贵阳中医学院
                                         班级:13级制药工程
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